Il Kollettivo Majakovskij è un laboratorio politico culturale, indipendente, autonomo ed autofinanziato, di stampo antifascista e anticapitalista.
Nasce dall'impegno di un gruppo di compagni, provenienti da varie esperienze, nell'affrontare tematiche politiche e culturali, dalla parte del popolo e del proletariato, riportando alla purezza gli ideali di sinistra e dei valori socialisti, in opposizione al potere dei capitali nei confronti della classe operaia e dei salariati.
In particolare il Kollettivo si sta occupando delle problematiche legate ai diritti fondamentali dell'uomo, dai diritti civili ai diritti dei lavoratori, dal diritto allo studio alle questioni di genere, dalle problematiche ambientali al diritto agli spazi sociali e abitativi e della rioccupazione e riorganizzazione degli spazi inutilizzati con particolare attenzione su riciclo, raccolta differenziata e innovazioni tecnologiche ed eco-sostenibili e su tematiche inerenti immigrazione, integrazione e multiculturalità.
Il Kollettivo inoltre si interessa dell’analisi critica della politica internazionale e locale attraverso discussioni pubbliche ed eventi culturali quali rassegne cinematografiche, gruppi di lettura, concerti dal vivo mostre d’arte e seminari; collaborando con altre realtà presenti sul territorio con la possibilità di interagire anche con altri laboratori, enti, associazioni e privati cittadini.
Dopo circa otto mesi, cioè da quando un forte atto dimostrativo ha scoperchiato il vaso di Pandora delle nostre coscienze, una bella mattina di una domenica novembrina, ci siamo ritrovati davanti alla medesima piazza e al cospetto della stessa targa a contemplare un altra azione dimostrativa: un “colpo di spugna” che ha lavato via il sangue che, poco meno di un secolo fa, era sceso a fiotti nella piazza centrale del nostro paese per vile mano fascista.
Di cosa stiamo parlando?
Ovviamente parliamo della oramai rinomata targa di “Piazza Don Giovanni Bosco, già piazza della Rivoluzione fascista” o meglio ribattezzata “Targa della Vergogna”.
Perché è di vergogna che parliamo. Una vergogna nel riconoscersi nello stesso genere, quello umano, che non si fa scrupoli nel dichiarare una razza superiore ad un’altra, riconosce un “sesso forte” ed uno “debole”. Vergogna soprattutto nell’essere “rappresentati” da un’amministrazione che se ne infischia altamente, anzi sembra quasi deridere i parenti, oltre che le vittime ammazzate proprio a venti metri di distanza dalla fatidica targa.
Perché non ci si può lavare le mani da quel sangue! Hanno considerato inutili gli innumerevoli sforzi del locale circolo di Rifondazione Comunista e dei Giovani Comunisti insieme ad altri attivisti antifascisti, che si sono impegnati in raccolte firme, volantinaggi informativi e sit-in, trovando risposte positive da parte dei concittadini e dimostrando che il nostro paese non è indifferente al tema dell’antifascismo e della conservazione delle memorie storiche.
Confidiamo in un prossimo conseguimento di obiettivi comuni tra diverse forze politiche locali accomunate dal medesimo intento, quello di eliminare la criminale dicitura.
Invitiamo quindi gli indifferenti ad un profondo e riflessivo esame di coscienza.
Vista l’alluvione che si sta abbattendo sulla nostra città, abbiamo deciso di lanciare una semplice provocazione, una proposta per rilanciare l’agonizzante turismo di San Giovanni Rotondo, ovvero progettare di trasformarsi, di cambiare strategia e diventare una simpatica località marittima!
Pensiamo, con spirito di rassegnazione ma con nuovo e ritrovato entusiasmo(!), che questa possa essere un’ottima soluzione per ovviare al problema dal momento che, da orma tanti anni, tutte le amministrazioni comunali presenti e passate, hanno sempre sottovalutato o peggio ignorato!
Non è ammissibile che ogni qual volta piove per più di cinque minuti, molte persone si trovano ad affrontare grossi disagi e sono costrette a subire ingenti danni causati dagli allagamenti.
Non è ammissibile dover superare enormi difficoltà ad uscire di casa per andare a lavorare o svolgere le commissioni necessarie perché si dovrebbe “nuotare” nell’acqua e indossare una muta da sub!
Non è ammissibile che per tamponare questo problema, in alcune zone, si utilizzi una vasca provvisoria (e comunque non a norma) che fa stagnare le acque raccolte foriere di malattie. Le costruzioni selvagge, le colate di cemento, a scapito di alberi e terreni, deviano le acque dal loro percorso naturale, mentre la mancanza di “fogna bianca” aggrava il problematico equilibrio idrogeologico della città.
Come collettivo politico, e in qualità di cittadini, continueremo questa battaglia per incentivare gli amministratori a trovare al più presto una soluzione definitiva prima che si verifichino piogge allagamenti, frane e dissesti tali da causare una tragedia. La ferita dell’alluvione che ha devastato il nostro paese qualche anno fa è ancora aperta e fresca nella memoria di tutti.
Questo tipo di scenario, al giorno d’oggi, è semplicemente degradante.
Si dice che un normale ragazzino sudamericano sogna sin dalla nascita di diventare un
grande calciatore: per imitare le gesta dei suoi idoli nazionali e per regalare alla sua
famiglia un riscatto sociale, visto le sfortunate coincidenze esistenziali di vivere nel lato
del mondo imperfetto.
Sono molti infatti quei ragazzi che nei tristi bordi delle grandi città, le favelas, cornice desolante delle metropoli latine, calciano quantità industriali di lattine e palle di carta, immaginando di essere gli idoli dello stadio stracolmo di gente. Pochissimi riescono a volare nel magico e spietato sistema del calcio, il cliché è valido per i vari Pelé, Ronaldo, Maradona, Messi, che un po’ come Garibaldi, percorrendo un percorso inverso, diventano “ Eroi dei Due Mondi”, conquistando con le loro gesta anche le piazze e le curve degli stadi europei.
Ingredienti per una fama del genere sono tipici anche di Edoardo Galeano, ragazzo sognatore, infanzia difficile e passione sfrenata per quella palla rotonda che ha il potere di unire sotto un simbolo, una bandiera o un coro, anche uomini in lotta. L’unica pecca di questo scrittore uruguaiano è quella di << essere stato il peggiore scarpone comparso sui campetti del proprio paese>>. Preferisce raccontare quella passione rimasta intatta negli anni con la penna, invece di usare i piedi, dedicando queste pagine ricche di racconti originali ad alcuni ragazzi che tornavano da una partita e cantavano << Vinciamo, perdiamo, ma ci divertiamo>>.
Edoardo Galeano nasce a Montevideo nel 1940, vive in esilio gli anni del colpo di stato militare e comincia la sua attività di giornalista in Spagna e in Argentina, ritornando in patria nel 1985 dove continua la sua attività di scrittore.
<< Sono passati gli anni e col tempo ho finito per assumere la mia identità, non sono altro che un mendicante di buon calcio. Vado per il mondo con il cappello in mano, e negli stadi supplico una bella giocata>>. Proprio il divertimento, unito alle gesta dei grandi campioni e allo stupore delle folle rappresentano gli elementi che regolano questi semplici racconti che si aprono con dei ritratti ironici e per un certo verso crudi e realistici dei protagonisti di questo sport.
Colpisce la descrizione del Portiere, un uomo solo che attende tra i pali la sua fucilazione, colui che rovina la festa al goleador, un emerito guastafeste. Gioca con una maglia diversa dagli altri e porta il numero 1 non perché è il primo ad essere pagato ma il primo a pagare. La folla non gli perdona nulla.
Dopo aver illustrato le varie figure di questo sport, corredando anche i supporters che sono distinti in tifosi e fanatici, il libro si sofferma sulle origini del calcio seguendo un alone mitico, racconta i vari rapporti con i regimi politici e con gli intellettuali che spesso lo consideravano come uno strumento di distrazione per le masse. La narrazione continua con il racconto di tutte le rassegne del Mondiale per le squadre nazionali, queste le pagine più profonde, infatti è interessante scoprire come nelle prime edizioni della Coppa “Rimet” il principale motore dell’organizzazione è rappresentano dal regime, la bandiera comanda il pallone: esempio lampante il mondiale del 34 e del 38 vinto dall’ Italia per merito del braccio teso di Mussolini, o la partita giocata dalla Dinamo Kiev in Germania, nel 1942, dove i calciatori ucraini furono fucilati con le magliette addosso per aver vinto contro una selezione nazista. Oltre ai rapporti con la politica, l’autore si sofferma sui rapporti con la superstizione: vere e proprie leggende oniriche avvolgono le partite più discusse. Fatti mitici e leggendari circondano la narrazione, riti magici che prevedono il seppellimento di rospi all’ interno degli stadi sudamericani per augurare il presagio maligno della sconfitta agli avversari.
Il libro termina la sua storia del calcio con le vicende degli anni 70 dove si affacciano nuovi padroni nel pallone: gli sponsor, il marketing e i diritti tv.
Vale la pena fermarsi su queste pagine coinvolgenti, a volte surreali e malinconiche, altre volte ironiche e curiose che lasciano sulle labbra un sorrisino beffardo, quel ghigno tipico di ciascun sognatore, disposto ad inseguire i sogni in una realtà disarmante, anche in questo modo.
