Il Kollettivo Majakovskij è un laboratorio politico culturale, indipendente, autonomo ed autofinanziato, di stampo antifascista e anticapitalista.
Nasce dall'impegno di un gruppo di compagni, provenienti da varie esperienze, nell'affrontare tematiche politiche e culturali, dalla parte del popolo e del proletariato, riportando alla purezza gli ideali di sinistra e dei valori socialisti, in opposizione al potere dei capitali nei confronti della classe operaia e dei salariati.
In particolare il Kollettivo si sta occupando delle problematiche legate ai diritti fondamentali dell'uomo, dai diritti civili ai diritti dei lavoratori, dal diritto allo studio alle questioni di genere, dalle problematiche ambientali al diritto agli spazi sociali e abitativi e della rioccupazione e riorganizzazione degli spazi inutilizzati con particolare attenzione su riciclo, raccolta differenziata e innovazioni tecnologiche ed eco-sostenibili e su tematiche inerenti immigrazione, integrazione e multiculturalità.
Il Kollettivo inoltre si interessa dell’analisi critica della politica internazionale e locale attraverso discussioni pubbliche ed eventi culturali quali rassegne cinematografiche, gruppi di lettura, concerti dal vivo mostre d’arte e seminari; collaborando con altre realtà presenti sul territorio con la possibilità di interagire anche con altri laboratori, enti, associazioni e privati cittadini.
lunedì 11 novembre 2013
Splendori e miserie del gioco del Calcio
Si dice che un normale ragazzino sudamericano sogna sin dalla nascita di diventare un
grande calciatore: per imitare le gesta dei suoi idoli nazionali e per regalare alla sua
famiglia un riscatto sociale, visto le sfortunate coincidenze esistenziali di vivere nel lato
del mondo imperfetto.
Sono molti infatti quei ragazzi che nei tristi bordi delle grandi città, le favelas, cornice desolante delle metropoli latine, calciano quantità industriali di lattine e palle di carta, immaginando di essere gli idoli dello stadio stracolmo di gente. Pochissimi riescono a volare nel magico e spietato sistema del calcio, il cliché è valido per i vari Pelé, Ronaldo, Maradona, Messi, che un po’ come Garibaldi, percorrendo un percorso inverso, diventano “ Eroi dei Due Mondi”, conquistando con le loro gesta anche le piazze e le curve degli stadi europei.
Ingredienti per una fama del genere sono tipici anche di Edoardo Galeano, ragazzo sognatore, infanzia difficile e passione sfrenata per quella palla rotonda che ha il potere di unire sotto un simbolo, una bandiera o un coro, anche uomini in lotta. L’unica pecca di questo scrittore uruguaiano è quella di << essere stato il peggiore scarpone comparso sui campetti del proprio paese>>. Preferisce raccontare quella passione rimasta intatta negli anni con la penna, invece di usare i piedi, dedicando queste pagine ricche di racconti originali ad alcuni ragazzi che tornavano da una partita e cantavano << Vinciamo, perdiamo, ma ci divertiamo>>.
Edoardo Galeano nasce a Montevideo nel 1940, vive in esilio gli anni del colpo di stato militare e comincia la sua attività di giornalista in Spagna e in Argentina, ritornando in patria nel 1985 dove continua la sua attività di scrittore.
<< Sono passati gli anni e col tempo ho finito per assumere la mia identità, non sono altro che un mendicante di buon calcio. Vado per il mondo con il cappello in mano, e negli stadi supplico una bella giocata>>. Proprio il divertimento, unito alle gesta dei grandi campioni e allo stupore delle folle rappresentano gli elementi che regolano questi semplici racconti che si aprono con dei ritratti ironici e per un certo verso crudi e realistici dei protagonisti di questo sport.
Colpisce la descrizione del Portiere, un uomo solo che attende tra i pali la sua fucilazione, colui che rovina la festa al goleador, un emerito guastafeste. Gioca con una maglia diversa dagli altri e porta il numero 1 non perché è il primo ad essere pagato ma il primo a pagare. La folla non gli perdona nulla.
Dopo aver illustrato le varie figure di questo sport, corredando anche i supporters che sono distinti in tifosi e fanatici, il libro si sofferma sulle origini del calcio seguendo un alone mitico, racconta i vari rapporti con i regimi politici e con gli intellettuali che spesso lo consideravano come uno strumento di distrazione per le masse. La narrazione continua con il racconto di tutte le rassegne del Mondiale per le squadre nazionali, queste le pagine più profonde, infatti è interessante scoprire come nelle prime edizioni della Coppa “Rimet” il principale motore dell’organizzazione è rappresentano dal regime, la bandiera comanda il pallone: esempio lampante il mondiale del 34 e del 38 vinto dall’ Italia per merito del braccio teso di Mussolini, o la partita giocata dalla Dinamo Kiev in Germania, nel 1942, dove i calciatori ucraini furono fucilati con le magliette addosso per aver vinto contro una selezione nazista. Oltre ai rapporti con la politica, l’autore si sofferma sui rapporti con la superstizione: vere e proprie leggende oniriche avvolgono le partite più discusse. Fatti mitici e leggendari circondano la narrazione, riti magici che prevedono il seppellimento di rospi all’ interno degli stadi sudamericani per augurare il presagio maligno della sconfitta agli avversari.
Il libro termina la sua storia del calcio con le vicende degli anni 70 dove si affacciano nuovi padroni nel pallone: gli sponsor, il marketing e i diritti tv.
Vale la pena fermarsi su queste pagine coinvolgenti, a volte surreali e malinconiche, altre volte ironiche e curiose che lasciano sulle labbra un sorrisino beffardo, quel ghigno tipico di ciascun sognatore, disposto ad inseguire i sogni in una realtà disarmante, anche in questo modo.
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